チセは、北海道や千島列島、樺太の先住民族であるアイヌの伝統的な古民家で、周辺の山林から得られるエゾマツ、トドマツなどの木を素材とし、掘立柱を地面に立て、柱と梁を組んで屋根を支えた寄棟の掘立柱建物の簡素な住宅です。

アイヌとは、日本とロシアにまたがる北方先住民族で、２００６年の調査では北海道に約２万３千人の方がいらっしゃいます。

アイヌとはアイヌ語で「人間」を意味する言葉で、もともとは自然界の全てのものに心があるという精神に基づいて自然を指す呼称「カムイ」に対する概念としての「人間」という意味であったとされ、アイヌ民族は文字を持たず、ユーカラという叙事詩が口承で代々伝えられてきました。 

写真はアイヌ民族博物館ホームページから転記させて頂きました。

http://www.ainu-museum.or.jp/info/map.html#sauncise

１７００年代に入ると、アイヌとの交易に加え、ニシン、鮭、昆布などの交易が活発となり、江戸時代から明治時代にかけて活躍した主に買積み廻船の北前船（きたまえぶね）が当初は西廻りと呼ばれるである対馬海流に抗して、北陸以北の日本海沿岸諸港から下関を経由して瀬戸内海の大坂に向かう航路に加え、７月頃に蝦夷を出て１１月頃に大阪に到着する航路も開かれこれらの特産物が運ばれた。

北前船の往来は周辺地域に大きな影響を与え、冬の間の農閑期を利用した副業により各地域の工業化で、需要が高まるにつれ、商品が優先的効率的に生産され、また各港に造船基地が発生し、周辺地域にも流通面を超えた影響を及ぼした。また寄港地周辺では近畿の文化が伝わり、言葉・食文化等に影響がみられ、本州日本海側における文化の伝播役としての役割があった。

昭和に入り第二次世界大戦前の大戦景気により、ニシン漁で財を成した網元が競って建てたのがニシン御殿と呼ばれる家屋である。ニシン番屋とも呼ばれ、具体的な定義はなされていないが、特徴とすれば上座敷に違い棚、床柱に黒檀を使用したものが多かったようであるが、現存している物のなかに条件を満たすものは数少ない。御殿と称されたのは本州からケヤキなどを運び、廊下に生漆を施し、欄間なども兼ね備えた豪華な物が多い為である。多くの建物は平屋形式で、屋根には瓦が葺かれていました。

岩手県の古民家は曲がり家（まがりや）と呼ばれます。曲がりの部分には厩（うまや）があり、居室の部分と馬屋を直角にした全体がＬ字形の間取りになっています。一般的には東側が台所で、南側に馬屋が突出するように建てられます。

馬屋の屋根にはかまどや炉で焚いた煙を排出するための入母屋の屋根になっていて、このため屋根裏の乾し草を乾かすことができます。

中門造は北陸から東北地方日本海沿岸に見られる形式で、入口が厩（うまや）の先（妻入り）にあり、中門口と呼ばれ厩が通路になっている古民家です。

主棟から棟をかえて突出するＬ字型の茅葺の民家で、主に前面に突出する前中門(厩中門)と背面に突出する後中門の2種類があります。 曲り屋の突出部が厩だけであるのに対し、

中門造りの突出部は厩、作業場、便所、出入り口、主棟への通路など多くの用途で使われ、 後ろに突出する場合は寝室や流しになる事が多い。

また突出部の屋根形式も入母屋、切妻、寄棟、かぶと風と様々である 。

長屋門は近世諸大名の武家屋敷門として発生した形式で、江戸時代に多く建てられた。江戸後期になると郷村武士の家格をもつ家や、苗字帯刀を許された富裕な農家・庄屋でも長屋門は作られ、更に明治以後は他の富農の家屋敷にも作られるようになった。

宮城県栗原市には、平成21年時点で594軒の日本最多の長屋門が現存している。当初は茅葺屋根だったが、戦後に瓦に葺き替えられたという。この長屋門の形式は松山市内でも数多く現存しています。

川越に残る蔵造りの町並みは重要伝統的建造物群保存地区に選定、美しい日本の歴史的風土100選にも選ばれている類焼を防ぐための巧妙な耐火建築で、江戸の町家形式として発達したものです。

クラという字は通常は倉という漢字が使われますが、川越の街並みは蔵という字が当てられています。川越では幾度かの大火を経験し、一般の町屋も全て土蔵造りになっており、土壁で黒塗りの壁、大きな鬼瓦のどっしりとした重厚感のある蔵造りの建物が軒を連ねる姿は圧巻です。電線も地中化されており多くの人で賑わっています。

北関東などに分布する造りで寄せ棟造りの形式。

屋根裏で養蚕をおこなうため、屋根裏に日があたるよう妻の部分の屋根を切り上げ壁面に開口部をもうけ、この切り上げ破風の部分が兜に似ているのでそう呼ばれる。

基本的には寄棟造あるいは入母屋造の屋根のうち、妻側の屋根を切り上げた形式で、東日本各地に分布する

めずらしい例では妻側ではなく平側を切り上げた形式もあり、こちらは「平兜造り（ひらかぶとづくり）」と呼ばれます。

本棟造りは長野県松本盆地から伊那谷にかけて分布する民家の形式で板葺きの大きな切り妻屋根をもち妻側に出入り口があり妻の部分には大きな破風を付け妻の壁に出格子窓などを持っています。

切妻屋根の端に破風板を二段重ねに打って、板葺の厚みに対処するようにし、その頂点に大きな「雀おどり」と呼ばれる棟飾りを付けているのが特徴です。

掌造りの定義は明確ではないが、日本政府が白川郷と五箇山の集落をユネスコの世界遺産に推薦した時には、

「小屋内を積極的に利用するために、叉首（さす）構造の切妻造り屋根とした茅葺きの家屋」と定義づけた。

名称の由来は、掌を合わせたように三角形に組む丸太組みを「合掌」と呼ぶことから来たと推測され現存する合掌造りの屋根は45度から60度の急勾配の屋根を持っています。同じ白川郷（荘白川）でも、高山市の旧荘川村地域に残る合掌造りは、入母屋屋根になっています。

従来の古民家使われる和小屋が棟木や母屋を下から鉛直方向に支えるのに対し、合掌造りでは両側から「人」の字形に寄りかかった部材が棟木の点で交差する形状となっている。これは一般に叉首構造と呼ばれ、トラス構造であり、梁材に与える曲げモーメントを低減し、引張力に集中させるという点で、木材の性質上、優れた構造であるとされます。

湖北型は妻入の伊香型と平入の大浦型に分類され、「オエ」・「オイエ」・「ダイドコロ」・「ニュウジ」と呼ばれるイロリをもった10畳以上の大きな広間の存在が特色です。

この広間部分は奥の畳敷の床より20cm以上低く、下部をたたきで固めその上に籾殻を10～15cmの厚さに敷き、さらにその上にムシロを敷いていた土間の延長的な地床住居(土座・地面)的部屋であり、冬季の地温による保温の良さを長所としていました。

京都に建てられる住宅は京町家（きょうまちや、きょうちょうか）と呼ばれ、主に職住一体型の住居の形式であり、店舗併用住宅なら京町屋、住居なら京町家と表記されることが多いようです。町屋は昔は店屋と書いて「まちや」と読んでいたものが変化したとされ、住居を指す「町家」という語は比較的新しく、昭和初期まで町家（ちょういえ）とは町の集会所のことを指していました。

町屋（まちや）は、町人が住む住宅で、つまり、農家に対し商業や工業を営むための都市住宅です。町家（まちや、ちょうか）ともいい、特に商いの場を兼ねた町屋は商家（しょうか）と呼ばれます。宿場における街並みは宿場町と呼ばれ、城下においては城下町と呼ばれてきました。

建物屋根の棟に対して直角に切り下ろした妻側を妻といい、対して棟と並行する側を平（ひら）と呼び、平入と呼ばれる道路側に軒先と棟を平行させた平入の建物が多く、中世以降平屋で板葺き切妻屋根に土壁の家屋が建てられ、江戸初期には、厨子二階（つしにかい）と呼ばれる低い2階建てに袖卯建（そでうだつ）を上げた家屋が一般的になりました。

現在多く残されている瓦葺き、漆喰塗籠めの壁を持つ町屋は1600年代末に現れました。厨子二階は、街道沿いに建てられた町屋の表に造られ、大名の往来を上から見下ろすことが失礼に当たるということから居間としてではなく物置として使うことが許され、明治以降は、現在の家屋と同じ天井高の2階建て住宅が表通りにも建てられるようになり、京都などでは三階建の町屋なども建てられるようになりました。

鍾馗は、中国の民間伝承の道教系の神様。日本では、疱瘡（天然痘）除けや学業成就に効きめがあるとされ、端午の節句に絵や人形を奉納したりします。また、魔よけにもなると、旗、屏風、掛け軸として飾ったり、屋根の上に鍾馗の像を載せたりします。鍾馗の図像は必ず長い髭を蓄え、中国の官人の衣装を着て剣を持ち、大きな眼で何かを睨みつけている姿です。地元ではしょうきさんと呼ばれて親しみを持たれているようで、沖縄のシーサーと似ていますね…

奈良、大阪の南部などで見られる大和棟は主屋は切り妻造で中央部を急な屋根勾配の茅葺きとし両妻に瓦を乗せる造りの民家。

切妻の草葺と屋根瓦が組み合わせられており、洗練された切妻の白い漆喰壁と屋根の対象性が美しいのが特徴。棟の高い部分が主屋で低い部分が釜屋（くどや土間）で構成されている。大和棟（やまとむね）又は高塀造（たかへいづくり）と呼ばれる。大阪門真にある吉村家は、江戸時代は丹北、八上の２郡３８ヶ村の大庄屋で、桃山時代の書院造りの様式をとどめている。白壁の柱、格子、など大和棟の端正な美しさを持っている。

屋根の棟の部分に藁や茅を積み上げて極端に棟を反り返っているのが出雲地方の特徴で「反り棟」と呼ばれます。

この地方は風が強い為に少しでも風圧を少なくする為、若しくは神社の鳥居の形に似せたのかは不明ですが、敷地内には冬の西風を防ぐ防風林の築地松が植えられている事が多く、反り棟の整然とした美しさがある。南部の奥出雲へいくと、棟の反りが緩くなる。

箱棟とは棟を板で箱状に木組みし、外側にだけ熨斗瓦を葺いて、屋根重量を軽減する手法で、山口県の熊毛地方一帯には、箱棟が入母屋造りになっている寄棟造りの民家があります。ただし、棟に瓦屋根が付いてるかといって箱棟とは限らず、見分けるのは困難です。

佐賀県平野部に見られる民家の形式、草葺きの棟がＵ字形をなしたものでかまどのある土間の棟を、主屋と別棟に建築するものがある。川打家住宅は伊万里と多久を結ぶ旧街道に面した住宅で、屋根の形が「くど」（かまど）に似ていることから、一般にくど造りといわれ、佐賀県南部に広く分布する典型的な民家である

二棟造はオモテ、ナカエと呼ばれる二つの棟を一家屋として使う形式で、「はれ」（公開の、儀礼的な）部分と「け」（日常の、私的な）を分けています。太平洋沿岸の四国、東海から沖縄迄分布していますが、多くは高床と土間の組み合わせだが、鹿児島の場合は二つの棟とも高床式で、床をつなぐ場合には段差を設けて接続されます。